Le Jour et l'Heure de la Crucifixion
La Bible ne déclare pas explicitement quel jour de la semaine Jésus a été crucifié, et pourtant en y regardant de plus près, l’argument principal en faveur du vendredi semble évident : Mc 15:25, 42-45 (Jn 18:3, 12-14, 28 ; 19:31-34), alors que certains sont persuadés qu’il s’agit du jeudi 13 Nisan, d’autre encore, du mercredi 12 Nisan.
Quant à l’heure de sa crucifixion, les juifs et les romains utilisaient des méthodes différentes. Les juifs comptaient les 12 heures du jour à partir du lever du soleil et comptaient 12 heures de la nuit à partir du coucher du soleil, alors que les romains comptaient les 12 heures à partir de minuit et comptaient 12 heures à partir de midi comme c’est la norme aujourd’hui. Les Évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) utilisaient la méthode juive.
Tandis que l’Apôtre Jean utilisait le procédé romain (Jn 19:14-16). En commençant à compter les heures à partir de minuit : 6 heures du matin, la sixième heure, l’heure à laquelle le gouverneur (préfet) romain Ponce Pilate condamne Jésus.
Toujours d’après la méthode romaine, le Messie fut crucifié environ vers 9 heures du matin. Selon la méthode juive c’était à partir de 3 heures au lever du soleil (Mc 15:25). Les signes qui s’ensuivirent dans : « Mt 27:45 ; Mc 15:33 et Lc 23:44 », se manifestent pour la méthode juive, 6 heures après le levé du soleil, et selon la méthode romaine, 12 heures après minuit. Cela dura jusqu’à 3 heures de l’après midi, selon les romains, 9 heures après le levé du soleil, selon les juifs.
Enterré 3 jours entiers ?
Il est écrit en « Mt 12:40 ».
Dans la pensée hébraïque il est dit : « un peu de temps le matin du 7e jour est compté comme le 7e jour. La circoncision a lieu le 8e jour. Même si, au premier jour de la naissance de l’enfant, il ne reste quelques minutes avant la fin de journée, celles-ci sont comptées comme un jour » la moitié d’un jour était considérée comme un jour entier.
Dans le code du travail en effet, toute journée commencée est due par l'employeur. En cas d'accident du travail ou de trajet : Le jour de l'accident du travail ou de trajet est toujours pris en charge par l'employeur, même si le salarié n'a pas débuté sa journée de travail. Pareillement en cas d’hospitalisation le forfait hospitalier est compté comme étant une journée due quelque soit l’enregistrement de l’heure d’entrée et de sortie du patient.
Certaines traductions il est écrit « troisième jour » d’autres: « trois jours après ». On peut donc considérer, après réflexion, que Jésus a passé trois jours dans le tombeau. Mc 8:31 ; Mt 16:21 ; Lc 9:22.
Parole d'un chrétien
